Практики многоязычного обучения в Республике Бурятия: студенческая экспедиция
Под руководством сотрудников Лаборатории Елизаветы Лысовой-Голомзиной и Александры Михайловой студенты Института образования, Факультета гуманитарных наук и Факультета социальных наук, а также научный сотрудник Надежда Авдеенко и стажёр-исследователь Мария Севостьянова преодолели путь от Улан-Удэ до Джидинского и Закаменского районов – до границы с Монголией.
Ежедневно участники включенно наблюдали за всем, что происходит вокруг: какими традициями живут улусы (так называют районы в регионе) и как в этом участвуют школьники, как часто на улице звучит бурятская речь и насколько она понятна детям, как выглядят районные мероприятия – все это теперь записано коллегами.
Для меня очень ценной и полезной в экспедиции оказалась ежедневная практика ведения записей с ответами на рефлексивные вопросы, связанные с исследованием. Недавно перечитала их, и снова перед глазами сельские и городские школы, учителя и ученики, хадаки и молоко из блюдца, лампадки на горах и мастер-класс по стрельбе из лука, а в повсюду вперемешку «сайн байна» и «здравствуйте». Я очень благодарна, что этот опыт теперь навсегда со мной!
Анастасия Беншериф, студентка магистерской программы «Педагогическое образование»
Во время поездки участники провели интервью с учителями бурятского языка и литературы — и с действующими педагогами, и со студентами кафедры бурятской и эвенкийской филологии БГУ им. Доржи Банзарова. Поговорили с преподавателями истории и географии о том, как они включают региональный компонент в свои уроки. Сами уроки исследователям также удалось посетить, а школьники в фокус-группах рассказали, как сами видят изучение родного края и своего языка.
К исследованию присоединилась и администрация школ – они поделились, своей работой по сохранению традиций Бурятии.
Для нашей Лаборатории эта экспедиция важна потому, что помогает увидеть, как культура целого региона и локальная культура конкретного места включается в содержание школьного образования не только формально, т.е. из обязательных федеральных программ, но и на уровне уникальных учительских или школьных практик. Мы увидели, что бурятский язык, с одной стороны, - методически осмысленная дисциплина в школе (есть УМК и традиция преподавания, отличающаяся от преподавания русской литературы, например), но с другой - это все больше про пространство общения школьников в неформальной обстановке. При этом сосуществование русского языка на всех уровнях и бурятской культуры в мелочах, вроде особенных часов или оформления школьного музея или даже оформление стен - все это как будто бы помогает ученикам ощущать свою идентичность: буряты, живущие в огромной, поликультурной стране.
Елизавета Лысова-Голомзина, ведущий аналитик Лаборатории проектирования содержания образования
Каждый город и улус встречал участников радушно – танцами, песнями и национальной кухней: в каждой школе чувствовалась та самая «бурятская душа», о которой говорили все респонденты. Теперь у исследователей впереди не меньшее приключение – анализ и осмысление собранного материала, который поможет понять, как многоязычие живёт и развивается в российских школах.